ritus

RITUAL PARA PEDIR AJUDA AOS VUDU

1.‑  Queimar incenso e acender uma vela azul, enquanto se invoca a Legbha pdedindo-lhe que venha em nossa ajuda. Deveria fazer-se ao amanhecer, olhando para a saída do sol Nascente, depois de tomar uma ducha fria.

2.‑ ROGO A LEGBHA QUE VENHA E AJUDE-ME EM MEU TRABALHO DE INVESTIGAÇÃO. QUERO INVESTIGAR OS SEGREDOS DOS PODERES ESPIRITUAIS QUE SÃO DA TUA FAMÍLIA.

SOU “LUAGE”, TEU IRMÃO GÊMEO AQUI NA TERRA.
ROGO-TE, SENHOR DO CONHECIMENTO, QUE CEDA-ME TUA AJUDA.

3.‑  Meditar em atitude receptiva aos poderes de Legbha, para que fluam na consciência.


RITUAL PARA APRENDER A DIRIGIR AS ENERGIAS DOS ESPÍRITOS VUDU

1.‑  Queimar incenso e acender uma vela vermelha, para sentir  poder dos Espíritos Vudu no corpo.

Sentado em uma mesa, dirigir os pensamentos a mundo dos Espíritos, e em seu modo de atuar em nós.

2.‑  ESTOU CHEIO DE ALEGRIA POR PODER SERVIR PARA QUE A ENERGIA POSSA VIR AO MUNDO, OH LEGBHA. ENVIO MEUS ESFORÇOS ATÉ TODAS AS FACULDADES DE PODER  E  TODAS AS DIREÇÕES, PARA QUE POSSAS DIFUNDIR ESTE PODER ATRAVÉS DE MIM.

3.‑  Após isto meditar e visualizar que todas as energias que se movem em incontáveis direçoes, vêm em direção à Terra. Todos poderão beneficiarem-se dos Raios de Legbha.


RITUAL PARA SER FONTE DE RADIAÇÃO DOS VUDU

1.‑  Em estado tranquilo, e com um incenso aceso, focalizar a mente em atitude de ajuda aos que necessitam.

Invocar os poderes dos Espíritos Vudu para que “baixem” e reflitam através de você, como um prisma. As energias serão enviadas pelo processo de radizção aos que estão ao nosso redor.

2.‑  QUERO SER ÚTIL, OH GRANDE LEGBHA, USA-ME COMO FOCO EMISSOR DE TUA ENERGIA PARA AJUDAR E DIRECIONÁ-LA ÀQUELES QUE A NECESSITAM.

3.‑ Visualizar as pessoas que necessitam ajuda, repetindo seus nomes; relaxar por alguns instantes e deixar que nos invada a sonolência, para que as energias possam fluir através de nós, sem interposição egóica.


RITUAL PARA INVOCAR OS PODERES DOS VUDU

1.‑  Queimar incenso e acender uma vela vermelha.Estado de Relaxamento.

2.‑        O PODER ILIMITADO ESTÁ DENTRO DE MIM E ESTÁ SENDO DIRIGIDO ATÉ MINHA MENTE.
 
    ESTOU AGORA UNIDO AOS GRANDES ESPÍRITOS VUDU.
 
    ROGO-LHES, OH ESPÍRITOS, QUE SURJEIS E VENHAM À MINHA IMAGINAÇÃO, ENCHENDO-A DE VOSSA PRESENÇA.
 
    ROGO-LHES QUE ME ENVIEM A LUZ DE VOSSA ENERGIA PERMITINDO-ME VER-LHES NA IMAGEM DE MEU MESTRE ESOTÉRICO..
 
    AMO-VOS E VOS SAÚDO.

3.‑  A energia será sentida gradualmente. Esta é uma prece para obtenção de imagens mentais. Depois da invocação é necessário relaxar e dormir, deixando que as forças operem sem distúrbio.

PRÁTICA PARA VENCER A NEGATIVIDADE

Quando alguém sentir que está rodeado de forças negativas que induzem ao fracasso, e deseja livara-se delas, e induzir algumas influências positivas sobre si e no meio que o rodeia, pode usar esta técnica dos espíritos HuDu para conseguir.
Se escolherá um momento de retiro e quietude. O magista então visualizará as energias dos espiritos, com os que já está familiarizado e depois exclamará em voz alta ou mentalmente:
Desejo que os Espíritos HuDu  induzcan em mim uma boa influência que afaste a Negatividade ao meu redor!

Em seguida dirá:

Forças negativas e maléficas, afastem-se de mim!

Forças positivas e benéficas, entrem em mim!

É conveniente fazer depois deste trabalho um desenho Vudu (Vevé) de proteção em um papel ou feltro como o representado a seguir e levá-lo consigo durante um tempo para ajudar o trabalho dos espíritos.

Oque é voodoo

 termo Vodun aplica-se aos ramos de uma tradição religiosa teísta-animista baseada nos ancestrais, que tem as suas raízes primárias entre os povos Fon-Ewe da África Ocidental, no país hoje chamado Benin, anteriormente Reino do Daomé ou Dahomey, onde o vodu é hoje em dia a religião nacional de mais de 7 milhões de pessoas.
Além da tradição fon, ou do Daomé, que permaneceu em África, existem tradições relacionadas que lançaram raízes no Novo Mundo durante a época do tráfico transatlântico de escravos africanos.
Para além do Benin, o vodu africano e as práticas que dele descendem podem ser encontrados na República Dominicana, Porto Rico, Cuba, Brasil, Gana, Haiti e Togo. A palavra vodun é a palavra Fon-Ewe para divindade.

A tradição Fon mais ou menos “pura” de Cuba é conhecida como La Regla Arara.
No Brasil, a tradição Fon dos antigos escravos deu origem à tradição conhecida como Candomblé Jeje.
Chamado Sèvis Gine ou “serviço africano” no Haiti, o Vodu Haitiano tem também fortes elementos dos povos Ibo, Congo da África Central, e o Yoruba da Nigéria, embora muitos povos diferentes ou “nações” da África têm representação na liturgia do Sèvis Gine, assim como os índios Taíno, os povos originais das ilhas agora conhecidas como Hispaniola.
Formas crioulas de Vodu existem no Haiti (onde é nativo), na República Dominicana, em partes de Cuba, e nos Estados Unidos, e em outros lugares em que os imigrantes de Haiti dispersaram durante os anos. É similar a outras religiões da diáspora africana, tais como Lukumi ou Regla de Ocha (conhecida também como Santería) em Cuba, Candomblé no Brasil, todas essas religiões que evoluíram entre descendentes de africanos transplantados nas Américas.

Os loa Ghede

Os loa Ghede são uma família enorme de loa, tão numerosos e variados como eram as almas das famílias das quais eles se originaram. Desde que eles são todos membros da mesma família, as crianças espirituais de Baron e Maman Brigitte, eles têm todos o mesmo sobrenome - La Croix, a cruz. Não importa outros nomes que eles possam vir a carregar, a assinatura deles sempre é La Croix.

Algum os nomes de Ghede incluem: Ghede Arapice Croix, Brav Ghede de la Croix, Ghede Secretaire de la Croix, Ghede Ti-Charles la Croix, Makaya Moscosso de la Croix; e nomes tristes e degradantes como GhedeTi-Mopyon la de Deye Croix (Ghede Pequeno Piolho de Caranguejo Atrás da Cruz), Ghede Fatra de la Croix (Lixo Ghede da Cruz), Ghede Gwo nan de Zozo CrekTone de la Croix (Ghede Pinto na Buceta Trovão da Cruz) e por aí vai.. Há uma razão para estes nomes estranhos que ficará clara mais à frente.

A vasta maioria de Ghedes é masculina. Ghede pode possuir qualquer um, a qualquer hora, até mesmo os protestantes (para enorme vergonha deles.) No Haiti eu tenho uma amiga que um dia estava observando um grupo de mulheres possuído por Ghede dançando a banda. Ela disse algo como, " Olhe as prostitutas nojentas, elas não têm nenhum respeito por si mesmas . Naquele mesmo lugar, a Ghede possuiu minha amiga, a lançaram ao solo, prostraram-na e declararam que ela iria se juntar aos ancestrais! Súplicas e intercessões dos familiares finalmente pacificaram o Ghede que prometeu ceder - com a condição de que a mulher e tornasse Mambo! Mambo Delireuse agora pratica em uma área rural próximo del'Artibonite de

Riviere Delicada, no Haiti central! Os Ghedes são figuras muito transitivas, existindo entre a vida e a morte, entre os antepassados em Guiné e entre os homens e mulheres vivos do Haiti. Talvez é por isto que eles sejam homenageados a meio caminho da plena cerimônia de Vodu ortodoxa, depois do Rada (Dahomean e Iorubá) e antes do Petro.

O Ghedes vestem-se quase como seu pai Baron - roupas negras ou púrpuras, chapéus elaborados, óculos escuros, às vezes sem uma lente, um cajado ou baton. Eles também dançam a banda, mas eles retêm mais da personalidade da pessoa de quem eles se originaram.

A família de Ghede, incluindo o pai e a mãe, o Baron e a Maman Brigitte, são absolutamente notórios no uso de baixarias e termos sexuais. Há uma razão para isto - os Ghede estão mortos, além de qualquer castigo. Nada mais pode ser feito a eles, assim o uso de profanidades normalmente entre os haitianos um pouco formais são um modo de declaração, "Eu não me preocupo! Eu passei além de todo o sofrimento, eu não posso ser ferido ". Num país onde desrespeito para com figuras de autoridade era até recentemente punido com tortura ou morte, esta é uma mensagem poderosa. Porém, esta profanidade nunca é usada de modo maligna ou abusiva, para amaldiçoar alguém. Sempre é humorístico, até mesmo quando há uma forte mensagem envolvida.

Há algumas canções muito imponentes e dignas cantadas para Ghede, particularmente o mais velho, raciais ou aspectos raiz, como Brav Ghede. Hoje em dia, entretanto, a ênfase está no humor sexual e obsceno promovido pelos loa Ghede. Aqui está uma canção popular cantada para Ghede em peristilos de Vodu e em celebrações públicas:

Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe l manje zozo kale!

Se vagina tivesse dentes, comeria milho assado,
É porque não tem nenhum dente que come pênis descascado !

Da mesma maneira, é dito que um ghede é um ladrão. É verdade que ele se apropria do que quiser de vendedores de rua, mas uma vez que este ceda às demandas do loa, este se limita a pegar um pouco de coco ou de milho de assado. Na Fet Ghede, a maioria dos terreiros cozinham especialmente comida para as centenas de Ghedes que aparece vagando pelas ruas. Aqui está uma canção que uma multidão de Ghedes cantou enquanto iam para a casa de uma Mambo famosa e particularmente generosa da área de Port au Prince :

Ting ting ting ting kay Lamesi,
Whoi mama,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Whoi mama!

Ting ting ting ting a casa de Lamesi
Mamãe de Whoi,
A casa de Lamesi tem uma porca inteira assada,
Mamãe de Whoi!

bondye

De acordo com a tradição vodu, existe um deus supremo, conhecido por nomes diferentes em diferentes partes do mundo. No Haiti, por exemplo, o nome é Bondye, que deriva de bon dieu, ou "bom deus", em francês. Independentemente do nome que as pessoas venham a usar, esse deus primário é imensamente poderoso e não está alcance dos seguidores comuns do culto. Por esse motivo, os adeptos do vodu dependem de centenas de milhares de outros espíritos para se comunicar com o deus. 

Como usar o boneco voodoo

Qual o seu desejo? Antigos feitiços para sorte, fortuna ou amor? Colocar uma maldição em seu inimigo? Trazer de volta um amor perdido? Enfeitiçar o seu inimigo? São tantas possibilidades.

Pegue cada espeto e concentre-se no simbolismo da cor. Cada cor possui um significado diferente:

• Vermelho | Poder
• Amarelo | Dinheiro
• Verde | Tranquilidade
• Azul | Amor
• Roxo | Espiritualidade
• Preto | Afastar dor, cura, repelir negatividade
• Branco | Energias positivas / Bom carma
• Rosa | Morte

Medite sobre como você deseja que estas coisas se manifestem em sua vida. Por exemplo, com o seu espeto amarelo, concentre-se em qual tipo de sucesso você deseja financeiramente falando.Quando você estiver completamente certo quanto a isto, insira o seu espeto no boneco, na região do coração ou do estômago. Esta região irá apoiar o desejo em seu coração e sua intuição. Você também poderá espetar na cabeça para dar conhecimento.

Repita este processo para cada espeto.

Aguarde e confie em seu poder pessoal e que o Universo irá lhe ajudar a fazer com que as suas intenções se manifestem. A paciência será a sua maior virtude agora.

DICAS 

• Alguns recomendam que se queime uma vela durante este processo para reforçar o trabalho. Escolha uma vela de cor que coincida com o objetivo em questão. As cores da vela são as mesmas que as cores do espeto no presente caso.
• Bonecos vodu são utilizados como objetos de concentração e foco durante rituais e meditações. É extremamente importante ter cautela quando estiver os utilizando. Bonecos vodu podem ser utilizados para propósitos malignos; porém, com isto está associado um karma negativo ao se utilizar o voodoo para prejudicar ou machucar alguém. É por isso que os praticantes de maior reputação, bem como os sites associados a eles, costumam afirmar que seus bonecos são abençoados para carregar apenas energias positivas e leves com eles. Você fará muito bem em seguir o exemplo.
• Bonecos vodu são ferramentas místicas poderosas e que podem trazer recompensas espetaculares para aqueles que acreditem, para os que desejem colocar seu destino nas mãos de espíritos amorosos ou mesmo aqueles que aguardam ser chamados para ao trabalho.
• O boneco serve para representar o espírito de uma pessoa em específico. Você pode "endereçar" o boneco como se estivesse falando diretamente com aquela pessoa, solicitando uma mudança de atitude, influenciando a pessoa a agir de acordo com o seus pedidos ou desejos.
• Quando estiver em posse de um autêntico boneco vodu, você poderá pedir ao boneco que invoque forças poderosas. Você pode realizar um ritual simples, porém eficiente, para realizar um determinado sonho ou um desejo urgente. Esta cerimônia atemporal é realizada para persuadir os espíritos a exercerem sua influência no mundo.
• A prática do vodu envolve a benção de um boneco por um praticante experiente que permitirá que o possuidor do boneco consiga contactar diretamente os espíritos - solicitando realização no amor, nas finanças, na carreira, na família, etc.
• Chamamos estes espíritos através de nossos corações, convocando os deuses, induzindo-os a nos atender.

mr.Baron e sr.maman brigitte

BARON  

O cabeça da família de ancestrais loa é o Baron (barão). Ele é mestre do cemitério e guardião do conhecimento ancestral. Ele tem vários aspectos incluindo Baron Samedi, Baron Cemetiere, Baron la Croix e Baron Criminel. Em todos seus aspectos ele é um loa masculino com uma voz nasal, carrega um cajado ou baton, usa impropérios livremente e se veste de negro ou púrpura. Ele é considerado o último recurso para mortes causadas por magia, porque mesmo se um feitiço trouxer uma pessoa para perto da morte, se o Baron se recusar a cavar a cova , a pessoa não morre.

Baron, com sua esposa Maman Brigitte, é também responsável por recuperar as almas dos mortos e transformá-las em loa Ghede. Baron pode ser invocado para casos de esterilidade e ele é o juiz divino para o qual as pessoas podem trazer seus pedidos, cantando :

Ó kwa, Ó jibile ! 2x (Ó cruz, Ó júbilo !)
Ou pa we m inosan ? (Não vês que sou inocente ?)

O túmulo do primeiro homem enterrado em qualquer cemitério do Haiti, quer a pessoa em vida participasse do Vodu ou não, é dedicado para o Baron (não Ghede) e uma cruz cerimonial é erigida no ponto. Em terrenos familiares no interior, uma família pode erigir uma cruz para o Baron de sua linhagem e nenhum peristilo é completo sem sua cruz para Baron. Baron pode ser invocado a qualquer momento e ele pode aparecer sem ser chamado, tão poderoso é ele. Ele bebe rum no qual vinte e uma pimentas vermelhas foram pisadas, bebida que mortal algum pode suportar. Suas comidas cerimoniais são café preto, amendoim grelhado e pão. Ele dança extraordinariamente banda improvisada e às vezes coloca seu bastão no meio das pernas, representando assim o falo. Baron é um loa muito masculino.

O Festim dos Ancestrais, Fet Ghede, é considerado o final do velho ano e o começo do novo, tal qual na tradição européia Wicca. Quaisquer débitos com Baron, Maman Brigitte ou Ghede devem ser pagos nesta festa. O Baron Criminel canta para seus devedores :

Bawon Criminel, map travay pou ve de te yo, m pa bezwenn lajan ! 2x
Bawon Criminel, Ó! Lane a bout o, map paret tan yo !

Barão Criminal, estou trabalhando para os vermes da terra (pessoas pobres), eu não preciso de dinheiro ! 2x
Barão Criminal, Ó ! O ano terminou, eu aparecerei para esperá-los (para pagarem-me) !

MAMAN BRIGITTE

Maman Brigitte, surpreendentemente para um loa de Vodu, é britânica em origem, descende de Brigid/St. Brigit, a deusa tripla celta de poesia, forjaria e cura. Ela deve ter entrado para o Haiti nos corações dos escravos deportados escoceses e irlandeses. Há uma canção que nós cantamos em cerimônias : Maman Brijit, nan anglete de soti de li, Maman Brigitte, ela é da Inglaterra..." (Eu penso que Brigid era escocesa, não inglesa, mas talvez no Haiti a palavra anglete represente todas as Ilhas britânicas.)

Hoje em dia, Maman Brigitte é considerada esposa do Baron, mestre do cemitério e chefe de todos os ancestrais, conhecidos como loa Ghede. O túmulo da primeira mulher enterrada em qualquer cemitério no Haiti é consagrado a Maman Brigitte e lá é erigida a cruz cerimonial dela. Ela, também como o Baron, é invocada para elevar o morto ", significando curar e salvar os que estão no ponto de morte por enfermidade causada por magia. Aqui está uma canção muito famosa sobre Maman Brigitte cantada em cerimônias de Vodu:

Mesye la kwa avanse pou l we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo (morts de les, Fr.)
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou.

Cavalheiros da cruz (os antepassados falecidos) avancem para ela vê-los!

Maman Brigitte está doente, ela se deita de costas,
Muita conversa não elevará a morta,
Amarre sua cabeça, amarre sua barriga, amarre seus rins,
Eles verão como eles ajoelharão.

(Significando, arregace as mangas para se preparar , nós faremos para as pessoas que fizeram este feitiço maléfico ajoelharem-se, implorar perdão e receber o castigo delas.)

Maman Brigitte, como o resto da constelação Ghede é um loa boca-dura que usa muitas obscenidades. Ela bebe rum com pimenta, tão quente que uma pessoa não possuída por um loa nunca poderia beber isto. Ela também é conhecida por passar pimentas haitianas quentes na pele dos órgão genitais do cavalo e este é o teste para o qual são sujeitadas as mulheres suspeitas de falsa possessão . Ela dança a banda sexualmente sugestiva e artística e seu virtuosismo na dança é legendário. Maman Brigitte e Baron são a mãe e o pai que recuperam os mortos e os transformam em loa Ghede e os removem das águas místicas onde eles estavam sem conhecimento da própria identidade, nomeando-os. Há uma canção melancólica sobre a condição das almas nas águas místicas que também é cantada quando um iniciado está preparando-se para o período de exclusão, morte ritual e renascimento do ciclo de iniciação:

Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, fre pa konn se li, dlo kwala manyan.

Água manyan de kwala (palavras não creole), naquele país uma mãe não conhece a própria criança.

Naquele país um irmão não conhece sua irmã, água manyan de kwala.

boneco voodoo

enfim vamos falar um pouco sobre o boneco vodu As Bonecas Vodu
Na verdade, as bonecas tipo vodu são muito mais antigas do que comumente se julga.
Essas bonecas de maldições, onde eram trespassados alfinetes e inscritas tanto orações como os pedidos da bruxaria realizada, remontam ao antigo Egito.
Exemplos delas podemos encontrar no museu do Louvre, onde ali estão exibidas bonecas usadas para fins mágicos que remontam a II-III d.C. e mesmo períodos anteriores da antiguidade Egípcia.
  As bonecas de vodu, como hoje são conhecidas, eram denominadas «Kolossoi» entre os magos Gregos.
As maldições eram executadas através da boneca, torcendo das formas mais violentas os membros dessa, assim como horríveis mutilações. Não se    pretendia com isso mutilar a vitima, nem causar a destruição física do visado pela bruxaria, mas antes confundir os seus desejos, a sua vontade e os seus esforços, de forma a que se conseguisse obter um certo fim.

Como fazer um ? 

Não se sabe como os bonecos vodu se tornaram uma maneira de lançar feitiço sobre alguém. Porém, assim como os tabuleiros ouija e as cartas de tarô, eles são populares mesmo fora das tradições espirituais de onde surgiram. O divertido em fazer bonecos vodu é que qualquer coisa serve!

Modo Natura

1. 
   

   
   

   
   
   1
   Arrume o material. Para fazer um boneco de vodu autêntico de Nova Orleans, você precisa de alguns materiais básicos: duas varas, uma espécie de "recheio" (como musgo espanhol, agulhas de pinheiro ou grama), corda ou cabo, tiras de tecido e cola. Se você quiser vestir o boneco, use botões, penas, trapos de roupas e outros enfeites que pertencem à pessoa em mente.
2. 
   

   
   

   
   
   2
   Posicione as duas varas em forma de cruz. A vara mais longa será o corpo, e a vara mais curta (posicionada cerca de um quarto da parte superior da vara longa) será os braços. Amarre-as com fio, corda de cânhamo ou fio encerado em forma de X, para que você faça um X em ambos os lados do corpo do boneco.
3. 
   

   
   

   
   
   3
   Enrole o recheio em torno das varas. Comece no meio para reforçar; em seguida, ao redor da cabeça, descendo até um dos braços, atravessando para o outro braço, de volta para o meio até a parte de baixo.
   

   • Se você estiver usando musgo espanhol, enrole o boneco numa peça contínua. A ideia é fazer um boneco mais forte.
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   Enrole as tiras de tecido ao redor do musgo. Certifique-se de deixar uma parte do musgo à mostra, como na cabeça (para cabelo), nas pontas dos braços e na parte inferior. Prenda com cola seca. Talvez seja necessário reforçar com alguns pontos de agulha e linha.
5. 
   

   
   

   
   
   5
   Faça o rosto. Prenda as contas com agulha e linha para fazer os olhos, ou cole 2 grãos de feijão na face. Prenda um botão ou conta para fazer a boca.
   

   • Este passo é opcional. Os bonecos vodu são igualmente eficazes sem rosto.
6. 
   

   
   

   - Assista a este breve vídeo
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   Vista o boneco vodu (opcional). Vestir o boneco dá personalidade, e identifica se é homem ou mulher. Você também pode colocar acessórios para o boneco, como bolsa mojo ou saco gris gris.
   

   • Lembre-se de que um boneco vodu deve simbolizar uma pessoa ou espírito real. Às vezes, eles são feitos para parecer a uma pessoa que você conhece; nesse caso, você deve ter uma mecha de cabelo ou uma peça de roupa, uma foto ou outro item pessoal que pertence a essa pessoa, a fim carregar o boneco com a energia da pessoa.
   • Bolsa mojo é um saco que uma pessoa carrega um feitiço, oração ou outro item mágico.
   • Saco gris gris geralmente contém algumas falas do Alcorão e uma série de pequenos objetos dão sorte a quem carrega.    

Nomes e Graus dos Níveis Iniciatórios do Vodu

Há uma série de níveis iniciatórios no vodu ortodoxo, que são atingidos seqüencialmente conforme o indivíduo cresce em conhecimento e permanência na comunidade vodunista. Todos os graus de iniciação estão abertos tanto para os homens como para as mulheres.

Uma pessoa não iniciada que freqüenta as cerimônias, recebe aconselhamento e tratamento medicinal do houngan ou da mambo e toma parte nas atividades do vodu é normalmente chamada de vodunista. Este é um termo geral, assim como cristão ou budista .

Um não iniciado que está associado a um peristilo em particular, freqüenta as cerimônias regularmente e aparenta estar sendo preparado para a iniciação é classificado como hounsi bossale. Hounsi é da linguagem Fon dos Dahome e significa noiva do espírito , embora o termo no Haiti seja utilizado para homens e mulheres. Bossale significa selvagem ou indomado , no sentido de um cavalo selvagem.

O primeiro grau de iniciação confere o título de hounsi kanzo. Kanzo, também do Fon, refere-se ao fogo, e a cerimônia do fogo, também chamada de Kanzo, empresta seu nome a todo o ciclo iniciático. Indivíduos que são kanzo podem ser comparados a batizados numa seita cristã. Numa cerimônia vodu, os hounsi kanzo vestem-se com uma roupagem branca, formam o coro e são prováveis candidatos de possessão pelos loa.

O segundo grau é chamado de si puen, sur point em francês, isto é, no ponto , sobre o ponto . Este termo se refere ao fato de que o iniciado passa por cerimônias no ponto ou apadrinhado por um loa em particular. Essa pessoa é então considerada um houngan ou uma mambo e lhes é permitido o uso do asson, sagrado chocalho emblema do sacerdócio.

Indivíduos que são si puen podem ser comparados a pastores de seitas cristãs. Numa cerimônia eles

conduzem orações, cânticos e rituais e são candidatos quase inevitáveis para possessão. Uma vez iniciados como sur point eles podem realizar iniciações de hounsi kanzo e de si puen.

O terceiro e último grau de iniciação é o asogwe. Houngans e mambos asogwe podem ser comparados aos bispos das seitas cristãs, pois podem consagrar outros sacerdotes. Indivíduos que são asogwe podem iniciar outros em kanzo, si puen e em asogwe. Numa cerimônia eles são a autoridade final sobre os procedimentos, a menos que um loa esteja presente e manifesto através do mecanismo de possessão. Eles são também o último recurso quando a presença de um loa específico é requerida. É dito que um asogwe tem o asson , referindo-se à capacidade do asogwe de conferir um outro iniciado com o asson, elevando então o grau deste a asogwe.

Mesmo um houngan ou mambo asogwe deve submeter-se à opinião do houngan ou da mambo que o iniciou, dos que foram iniciados em asogwe antes dele, do houngan ou mambo que iniciou seu iniciador, dos iniciadores deste e por aí vai. Estas relações podem se tornar realmente complexas e há um ponto na cerimônia do vodu ortodoxo onde todos houngans e mambos, sur point e asogwe, participam duma série de gestos e abraços rituais que servem para elucidar e regular estas relações.

Feitiços

alguns feitiços ..

Para obter Prosperidade

Faça o boneco com massa de modelar e amarre nele um papel com o nome da pessoa que poderá ajudá-lo (a).
Deite o boneco no centro de um círculo com nove velas acesas.
Coloque nove moedas no círculo.
Ofereça ao loa do dinheiro.

Para ser feliz no Amor

Prepare o boneco, escreva o nome da pessoa amada num papel e amarre-o nele.
Se tiver um retrato dela, cole-o no rosto do fetiche.
Coloque nove velas brancas em volta do boneco e ofereça ao loa do amor.
Para atrair Clientes
Lave sua loja com água, amoníaco, açúcar e noz-moscada.
Ofereça ao loa da fortuna.
Esse trabalho não utiliza o fetiche.

Para atrair Sorte

Prepare o boneco e prenda a ele o nome de quem você deseja beneficiar.
Se tiver uma foto, cole- a no rosto do fetiche.
Coloque nove punhados de arroz ao redor do boneco e ofereça ao loa da sorte.
Para viver um Amor Ardente
Na Lua cheia, nova ou crescente, faça o boneco com o nome da pessoa amada.
Disponha nove pimentas vermelhas em círculo e acenda nove velas vermelhas.
Coloque mel sobre o boneco e em torno das velas e das pimentas.
Para ter mais Saúde
Prepare o fetiche, prenda a ele um papel com o nome da pessoa para quem você deseja saúde e espalhe pipocas num círculo com 9 velas brancas.
Mentalize o pedido, oferecendo-o ao loa da saúde.

Para obter uma Promoção

Prepare o boneco, prenda nele o nome de quem possa autorizar a promoção e coloque-o no centro do círculo traçado com pemba.
Acenda 9 velas de duas cores vermelha e preta e coloque-as em círculo
Corte 9 pedaços de uma maçã e coloque-os ao lado de cada vela.
Ponha uma moeda sobre cada rodela.
Desde o início da preparação, mentalize o pedido de promoção, endereçado ao loa da fortuna.

Para ficar mais Atraente

Faça uma infusão de pétalas de rosa com água e tome um banho com essa poção.
Depois , perfume-se com almíscar.
Invoque o loa da beleza e prepare o boneco colocando nele um papel com seu próprio nome.
Coloque-o no meio de um círculo com 9 rosas vermelhas e 9 velas vermelhas .
O ritual deve ser feito num Sábado de Lua cheia.

Para conseguir uma Viagem

Prepare o vodu e prenda nele um papel com o nome de quem quer viajar. Num dia de Lua cheia, nova ou crescente, faça um círculo com 9 velas brancas e 9 frutas.
As frutas devem ser cortadas e colocadas abertas no círculo.
Derrame um pouco de mel sobre elas.
Use qualquer fruta exceto abacaxi, caju ou tangerina, que nesse tipo de ritual atraem forças negativas.
Para alcançar Harmonia na Família
Prepare uma bola de cera branca, misturando na massa de cera um papel com os nomes dos membros da sua família.
Leve a bola para uma praia ou um jardim florido.
Coloque em círculo 9 rosas brancas e 9 velas brancas acesas.
Invoque o loa da harmonia, pedindo-lhe paz para a família.
O dia ideal para isso é Domingo, dia de todos os loas.

Para ganhar muito Dinheiro

Escreva num papel seu nome e a quantia que deseja receber e coloque-o no interior de uma bola de cera branca.
Ofereça esse vodu ao loa do dinheiro
Para passar no vestibular
Faça uma bola de cera branca, misturando na massa de cera um papel com o nome da pessoa que vai fazer vestibular, e o nome da faculdade em que ela deseja estudar.
Coloque a bola no centro de um círculo feito por 9 velas vermelhas e nove pedaços de cristal de quartzo.
Esse trabalho não requer a elaboração do boneco

Para conseguir um namorado

Tome um banho de plantas que atraem o amor - por exemplo, manjericão cheiroso, ou oriri, que são plantas do loa do amor fáceis de se obter- .
Macere a erva na água esfregando as mãos para tirar o sumo;
é essencial deixar a mistura descansar de madrugada no sereno.
Coloque umas gotas de mel ou umas pitadas de açúcar.
Retire a mistura antes de o Sol nascer.
O banho pode ser tomado a qualquer hora.
Depois, jogue fora a água, enquanto pede proteção ao loa do amor. Prepare também o vodu do futuro namorado.
Monte um círculo de flores – palmas brancas, por exemplo – e peça um bom parceiro ao loa do amor.

Observação: O boneco de vodu é confeccionado pela pessoa que vai executar o trabalho de magia, e pode ser feito com qualquer massa de modelar. Enquanto molda o fetiche, você deve mentalizar seus objetivos e enviar energia para o boneco. É importante que o boneco tenha cabeça, tronco, membros e órgão genital, se for a representação de um homem, ou seios, se corresponder a uma mulher. Para batizar o boneco, amarre nele um pedaço de papel com o nome da pessoa a quem você quer influenciar ou de quem quer receber ajuda.